أخبار التراجم وسير الأعلام في التراث الإسلامي والصومالي (10)
التاريخ عند أهل الصومال في هذه الحلقة نختتم سلسلة حلقات أخبار التراجم وسير الأعلام متحدثين عن التاريخ عند أهل الصومال ، لأننا نعلم بأنّ أخبار التراجم وسير الأعلام جزء من علم التاريخ. علماً أنّ هناك كتب تناولت في التاريخ عموما وتاريخ الصومال خصوصا، حيث لعب المؤلفون الصوماليون أدواراً ايجابية ًفي وضع الكتب التي تحكي عن [...]
أخبار التراجم وسير الأعلام في التراث الإسلامي والصومالي (8)
وإذا نظرنا إلى الإنتاج العلمي والثقافي، الذي خلفه أهل “الصومال”، يتضح لنا بأنّ الأقلام الصومالية كان لها حظٌ في كتابة المناقب والتراجم التي نحن بصدد الحديث عنها، إذ أن فنّ الترجمة وكتابة السيرة لشخصيات لها وجاهتها عبر العصور المختلفة ـ عموماً ـ، كان أمراً معروفاً عند المسلمين في العالم الإسلامي، غير أنه ينبغي أن نعرف [...]
أخبار التراجم وسير الأعلام في التراث الإسلامي والصومالي (7)
اشتهر تاريخنا الإسلامي بأناس ترجموا لأنفسهم – كما أشرنا فيما سبق – ، وهو ما يكتبه الكاتب عن نفسه سردا للأحداث التي مرت به في حياته، ويسمى هذا النوع من الترجمة : بـ(الترجمة الذاتية). كذلك فعل الإمام “جلال الدين السيوطي” حيث ترجم لنفسه في كتابه المشهور (حسن المحاضرة)، علماً أنه ليس أول من ترجم لنفسه [...]
علاقة السلطنة البيمالية بزنجبار وبحركة الدراويش
أولا: علاقة السلطنة البيمالية بزنجبار كان للسلطنة البيمالية علاقات واتصالات ببعض بلدان العالم الخارجي، وخير دليل على ذلك علاقتها الظاهرة الأثر بالسلطنة الزنجبارية والممالك العربية الساحلية التابعة لها في شرق أفريقيا. وأدى عدم دراسة هذه العلاقات بشكل دقيق إلى قلة تفاصيلها والمراحل المختلفة التي مرت بها من حيث القوة أو الضعف، إلا أنه يؤكد بأنه [...]
النظام الأسري والأعياد عند السلطنة البيمالية
لم يكن الزواج والطلاق بالأمر الصعب لدى أهالي السلطنة البيمالية كبقية معظم الصوماليين في الجنوب، فعندما يتقدم شاب ما لطلب يد فتاة ما يتصل مباشرة بأبيها أو عمها أو أخيها أو أي رجل قريب منها، كما كان متاحا له أن يرسل أباه نيابة عنه لخطبتها، أما أمها فلم تكن تستشار إطلاقا في شأن بنتها، وكان [...]
اعتماد أهالي السلطنة البيمالية بالتنجيم
في هذا الجزء أسلط الضوء على مدى اعتماد أهالي السلطنة البيمالية بالتنجيم وعلم الفلك الذي كان المتخصص فيه يشكل عالم دين كبير لدى بعض الصوماليين في الماضي. كان المنجمون (كتاب غابلو Kitab Gablow باللهجة العامية وتعني صاحب الكتاب القصير) يحظون بتقدير عامة الناس والعلماء والمقاتلين، ظنا منهم بأنهم يعرفون شيئا عن الغيب ويستطيعون التنبؤ بساعات [...]
كيف وصل الإسلام إلى الصومال؟
تاريخ دخول الإسلام فى الصومال دخل الإسلام الصومال منذ أيامه الأولى، وقد ظهر الإسلام فى الصومال قبل هجرة الرسول – صلي الله عليه وسلم – إلى المدينة المنورة عن طريق الصحابة المهاجرين إلى الحبشة، ووصل إلى الصومال فلول كل من مجموعتي عثمان بن عفان وجعفر بن أبي طالب الذي أسّس مراكز الدعوة الإسلامية فى الصومال [...]
نظرة تاريخية عامة على الإسلام في إرتريا
ترجمة: محمد عثمان علي داينا إن دراسة الإسلام في إرتريا – بإعتباره دين لنصف سكان البلاد تقريباً- لا تزال في مراحلها الأولى. وإن إجراء بحث في تاريخ الإسلام في المنطقة وكغيره من مجالات البحوث العلمية المتعلقة بإرتريا، أصبح ممكناً بظهور إرتريا كدولة حديثة الاستقلال إلي حيز الوجود في أوائل تسعينيات القرن الماضي، حيث تمكن الباحثون [...]
السلطنات الإسلامية فـي منطقة القرن الإفريقـي
الإمــارات الـسـبـعــة ظهرت هذه الدول على وجه التاريخ في القرن السابع الهجري، الثالث عشر الميلادي، وهذه الإمارات كان عددها سبعة، وقد سماها بعض المؤرخين ” بدول الطراز الإسلامي “، لأنها كانت على جانب البحر كالطراز له. أما ملوكها فكان يسمون ملوك عدل أو ملوك زيلع، وهم مسلمون،) . ويخطب ملوك هذه السلطنات على منابر الجمعة [...]
الخلفية التاريخية لكتابة اللغة الصّومالية بالحرف اللاتيني
مقدمة: تتبوء اللغة العربية في المجتمع الصّومالي مكانة مرموقة لكونها لغة الوحي والقرآن الكريم، ولكونها أيضاً وسيلة للمراسلات والمعاملات التجارية وتوثيق العقود، وأداة لنشر المعارف وكتابة العلوم الإسلامية، ولا يزال هذا الأثر ظاهرا في المخطوطات القرآنية العريقة التي يرجع تاريخ بعضها إلى عام 132 هجري. إن ازدهار العلوم العربية والإسلامية في كل من هَرَرْ، ومقديشو، [...]
أهم المراكز الدعوية الإسلامية في الصومال
مقدمة كانت الصومال في استقبال الدعوة الإسلامية أسبق من أي دولة أخري أفريقية أو أسوية ويرجع ذلك إلى أن الصومال بحكم صلاتها القديمة بالعرب وبحكم وجود جاليات عربية على ساحل الصومال مند انهيار سد مأرب في عام 120م وما تلا ذلك من مشكلات. وسواء جاءت هذه الجاليات لأسباب مذهبية أو اقتصادية فإنه من المرجح أن [...]

