<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> <rss
version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
><channel><title>الصومال - شبكة الشاهد الإخبارية &#187; ثقافة واجتماع</title> <atom:link href="http://arabic.alshahid.net/topics/columnists/culture-society/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>http://arabic.alshahid.net</link> <description>شبكة إخبارية خاصة بالقرن الأفريقي وشرق أفريقيا والصومال بشكل خاص</description> <lastBuildDate>Thu, 09 Feb 2012 10:33:22 +0000</lastBuildDate> <language>en</language> <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency> <generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator> <item><title>هل من جميلٍ!</title><link>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/62306</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/62306#comments</comments> <pubDate>Sat, 04 Feb 2012 19:32:05 +0000</pubDate> <dc:creator>محمود محمد حسن عبدي</dc:creator> <category><![CDATA[شعر وخواطر]]></category> <category><![CDATA[مقالات وكتابات]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=62306</guid> <description><![CDATA[أمسى الحنين&#8230; يزيد في أحزاننا فيطيل في أمد السهاد.. يذيبنا وغدوت أسهو.. في بسيط حوائجي و اشتد ما قد كان قبلك&#8230;. هينًا فإذا غضبتِ من تشاغل عاشق.. أفليس ينثر في دروبك سوسنًا.. أوَ إن تحسس في المساء أنينك المكتوم أرأيت قفزه كالمهرج حولك ويطير يبعد لحظة الكدر المقيتة والعنا.. أوليس إن قد كان أطلق دمعك [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/62306?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p>أمسى الحنين&#8230;</p><p>يزيد في أحزاننا</p><p>فيطيل في أمد السهاد..</p><p>يذيبنا</p><p>وغدوت أسهو..</p><p>في بسيط حوائجي</p><p>و اشتد ما قد كان قبلك&#8230;.</p><p>هينًا</p><p>فإذا غضبتِ</p><p>من تشاغل عاشق..</p><p>أفليس ينثر في دروبك</p><p>سوسنًا..</p><p>أوَ إن تحسس في المساء</p><p>أنينك المكتوم</p><p>أرأيت قفزه كالمهرج حولك</p><p>ويطير يبعد</p><p>لحظة الكدر المقيتة والعنا..</p><p>أوليس إن قد كان أطلق دمعك</p><p>يضنيك إذ يبكي</p><p>بكاء الطفل من إخفاقه</p><p>يبدي إليكِ تأسفًا وتحزنًا</p><p>أما النهار فأنت سر شروقه</p><p>أما فليل هواجسٍ</p><p>قد عاد من رؤياك يزهو بالسنا</p><p>هلا تبعت جنون عشق</p><p>صاغه قدر حوانا&#8230;</p><p>واجتنا</p><p>من عمر كل الهائمين سويعة</p><p>وحبى لنا</p><p>كل الزمان تحننا</p><p>فنعيش حبًا سرمدًا &#8230;</p><p>هل من جميلٍ في مدى الأيام</p><p>يعدل حبنا</p><p>&#8230;&#8230;&#8230;..</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/62306/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>2</slash:comments> </item> <item><title>مازن رفاعي يصدر &#8220;العودة إلى شواطئ الحقيقة&#8221;</title><link>http://arabic.alshahid.net/culture-society/61813</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/culture-society/61813#comments</comments> <pubDate>Sat, 28 Jan 2012 18:53:23 +0000</pubDate> <dc:creator>الشاهد</dc:creator> <category><![CDATA[ثقافة واجتماع]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=61813</guid> <description><![CDATA[دمشق- عن دار تالة للنشر والتوزيع في دمشق – سوريا، صدرت مؤخرا المجموعة القصصية الثانية للكاتب السوري المغترب مازن رفاعي باللغة العربية بعنوان ”العودة إلى شواطئ الحقيقة”. ويقع العمل في 130 صفحة من القطع المتوسط ويضم 20 قصة تتحدث اغلبها عن حول معاناة المغترب في غربته وتحمل العناوين التالية: ”العودة إلى شواطئ الحقيقة – في [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/culture-society/61813?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p><div
class="book"> <img
width="150" height="200"  title="" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/styles-with-shortcodes123/includes/timthumb.php?src=http://arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/tala.jpg&h=200&w=150&zc=1" align="left" /> <font
color=#8d0404>اسم الكتاب: </font>[ecpt_field id="bookname"] <br> <font
color=#8d0404>المؤلف: </font>[ecpt_field id="author"] <br> <font
color=#8d0404>الناشر: </font>[ecpt_field id="publisher"] <br> <font
color=#8d0404>اللغة: </font>[ecpt_field id="language"] <br> <font
color=#8d0404>عدد الصفحات: </font>[ecpt_field id="noofpages"] <br> <font
color=#8d0404>تاريخ النشر: </font>[ecpt_field id="publishedon"]</div> دمشق- عن دار تالة للنشر والتوزيع في دمشق – سوريا، صدرت مؤخرا المجموعة القصصية الثانية للكاتب السوري المغترب مازن رفاعي باللغة العربية بعنوان ”العودة إلى شواطئ الحقيقة”.</p><p>ويقع العمل في 130 صفحة من القطع المتوسط ويضم 20 قصة تتحدث اغلبها عن حول معاناة المغترب في غربته وتحمل العناوين التالية: ”العودة إلى شواطئ الحقيقة – في المعتقل الصحي – أسطورة الحب الأزلي – السرير الأبيض – أصدقائي الالداء – مدينة الأشباح – ضحية ام مجرمة- فتاة بوخارست العربية – سيدتي الشمس – موعد مع الخيانة – أبو المجاري – يوم العيد – رسالة ام لولدها – في السجن – عودة سارة- حب وحيد الاتجاه – ليلة زفافها – وفاة والدي – في المشفى – ابنتي سارة”.</p><p>ويحمل الغلاف لوحة للفنان الايراني أيمن مالكي وقد صدرت النسخة الرومانية من هذه المجموعة في العام الماضي 2011 عن دار النشر الرومانية ”ارس لونغ” ضمن سلسلة ”الف” للأعمال والتراجم الأدبية العربية ولتي ترعاها مؤسسة حوار الحضارات والتي أطلقها المستعرب البروفسور الروماني ”جورجي غريغوري” سفير حوار الحضارات في الخارجية الرومانية.</p><p>واحتفل بإصدارها في الصالة الأدبية الشهيرة ”داليس” بالعاصمة الرومانية بوخارست، بحضور رسمي وشعبي متميز، وغطى الحدث التلفزيون الروماني ومجموعة من الإعلاميين والأدباء والنقاد الرومان.</p><p>ومن المقرر أن يتم دعوة المؤلف إلى دمشق خلال شهر أبريل القادم للاحتفال بإطلاق مجموعته القصصية الجديدة، والجدير بالذكر أن هذه هي المجموعة القصصية الثانية التي تصدر للمؤلف إذ سبق وان صدرت له المجموعة الأولى بعنوان ”بقايا أحلام ممزقة” باللغتين العربية والرومانية في عام 2009 عن دار النشر الرومانية ”ايما”، ونالت في حينها اهتماما لدى الأوساط العربية والرومانية، واستحقت جائزة نعمان الأدبية للعام 2009، كما كتبت عنها العديد من الصحف والمجلات الأدبية العربية والرومانية.</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/culture-society/61813/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> </item> <item><title>من صفحات السفر: مقديشو..درة القرن الإفريقي</title><link>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/61218</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/61218#comments</comments> <pubDate>Thu, 19 Jan 2012 01:49:31 +0000</pubDate> <dc:creator>معد الجبوري</dc:creator> <category><![CDATA[أدب وفن]]></category> <category><![CDATA[ثقافة واجتماع]]></category> <category><![CDATA[دراسة أدبية]]></category> <category><![CDATA[مقالات وكتابات]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=61218</guid> <description><![CDATA[بَحَّارٌ هَرِمٌ، منذُ عصورٍ يرحلُ، وهو يُفَتِّشُ عَنْ لُؤلؤةٍ تتخلَّقُ في أرضٍ واعِدةٍ موعودَهْ.. قالَ: خذوا الحِكْمَةَ عَنِّي إنَّ الإبحارَ، هوَ اللؤلؤَةُ المفقودَهْ.. بكلمات هذا النص الشعري افتتحتُ نصوص قصيدتي الطويلة (مكابدات أفريقية) وأنا في أعماق القرن الأفريقي علي الساحل الغربي للمحيط الهندي، منذ سنوات بعيدة.. هناك كانت لي أيام حافلة بالمدهش والمُفاجِئ والغريب، فهل [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/61218?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p>بَحَّارٌ هَرِمٌ،</p><p>منذُ عصورٍ يرحلُ،<br
/> وهو يُفَتِّشُ عَنْ لُؤلؤةٍ<br
/> تتخلَّقُ في أرضٍ واعِدةٍ موعودَهْ..<br
/> قالَ: خذوا الحِكْمَةَ عَنِّي<br
/> إنَّ الإبحارَ،<br
/> هوَ اللؤلؤَةُ المفقودَهْ..</p><p>بكلمات هذا النص الشعري افتتحتُ نصوص قصيدتي الطويلة (مكابدات أفريقية) وأنا في أعماق القرن الأفريقي علي الساحل الغربي للمحيط الهندي، منذ سنوات بعيدة.. هناك كانت لي أيام حافلة بالمدهش والمُفاجِئ والغريب، فهل يستيقظ في صدري هذه الأيام طائرُ الغابات والبحر المحيط، فيفرد جناحيه وهو ينفض ما تراكم علي نوافذ الذاكرة من غبار الزمان؟</p><p>في كانون الثاني من عام 1976 حَلَّقَتْ بوفد المدرسين العراقيين إلي الصومال طائرةٌ عراقية، وكنتُ أحد أعضاء الوفد، ومعي زوجتي وأطفالي الثلاثة آنذاك: (هديل وحارث ورائد).. وفي مطار (أبوظبي) توقفنا ليلة كاملة بانتظار الطائرة التي ستقلنا إلي (مقديشو) فاعتبرنا توقفنا فرصة يتعرف خلالها أعضاء الوفد (وهم من جميع المحافظات) علي بعضهم، وتتعرف زوجاتنا علي بعضهن.</p><p>وما أن نزلنا ضحي اليوم الثاني في مطار (مقديشو) حتي تلقانا عند سلم الطائرة عدد من المدراء العامين في وزارة التربية بالصومال، وبعض موظفي السفارة العراقية.. وكانت النسائم التي تهب علينا منعشة تنبئ بمناخ معتدل. ومنذ الدقائق الأولي طالعتنا شوارع العاصمة النظيفة وأرصفتها العريضة المزدانة بصفوف من الأشجار صُبِغَتْ سيقانها باللون الأبيض، والصوماليون رجالا ونساء يروحون ويجيئون بهدوء.. وفي دار ضيافة واسعة استضافنا الصوماليون أكثر من أسبوع وكانوا كرماء طيبين معنا. وخلال أيام التقي بنا سفير العراق في الصومال، ثم صدرت أوامر توزيعنا علي المدارس الصومالية، فنسبتُ إلي ثانوية ذات طراز إيطالي تبعد قليلا عن مركز المدينة، ثم استأجرتُ شقة في مركز المدينة لم ترق لي فيما بعد، فانتقلتُ بعد أكثر من شهر بالاتفاق مع الصديق المدرس ناجي التكريتي إلي بيتين متجاورين يحيط بهما سور واحد وتمتد أمامهما داخل السور أرض حديقة كبيرة فيها بعض الأشجار، ويطلان علي البحر مقابل السفارة الفرنسية، ثم استقدمتُ خادمة صومالية اسمها (زينب) لا تعرف من العربية إلا مفردات قليلة، لكنها كانت نشطة مخلصة، تأتي في الفجر ولا تغادر إلا في المساء، وأحيانا تبيت مع الأسرة إذا تأخرتُ ليلا.</p><p>ومنذ أيامي الأولي في مقديشو تعرفت علي أبرز وأهم شوارع المدينة ومعالمها، ونزلت إلي البحر مرات ومرات، إذ كان لأشقائنا المدرسين المصريين (كابينة)علي البحر، فكنا نرتادها ونلتقي بهم، كما تلتقي زوجاتنا بزوجاتهم في جلسات أحاديث شتي.</p><p>وفي اختلاطنا بالصوماليين الذين ابدوا محبة خاصة للعراقيين علمنا أن شعب الصومال كله مسلم ولم تفلح أي دعوة تبشيرية سابقة بتغيير دين أحد من أبناء ذلك البلد، وأن الصومالي يدرك أن بلده مجزأ إلي خمسة أجزاء هي: الصومال الإيطالي وهو جمهورية الصومال الديمقراطية التي أقمنا في عاصمتها، وتضم أيضا الصومال الإنكليزي وهو المنطقة الشمالية وأشهر مدنها (هرجيسا) أما الأجزاء الثلاثة الأخري المحتلة، فهي: (أنفدي) وتسمي الصومال الكيني، و(أوغادين) وتسمي الصومال الأثيوبي، و(جيبوتي) وهي الصومال الفرنسي&#8230; ورأينا أن معظم الناس في العاصمة يتكلمون العربية إلي جانب اللغة الصومالية التي تضم عشرات المفردات العربية، وأن عناوين واجهات الدوائر والمحلات التجارية تُكتب بالعربية والصومالية التي كانوا قد ابتكروا لها حرفا لاتينيا وقاموا بحملة كبيرة لتدريسه. وعرفنا أن بعض الصوماليين من أصول يمنية وأن عددا كبيرا من اليمنيين مقيمون في الصومال.</p><p>ثم تعرفتُ علي أبرز أحياء مقديشو مثل (حَمَرْوين والمدينة وكاران ووابري وشنغاني وهوذن) ويعد حَمَرْوين من أقدم ألأحياء، فـ (حَمَر) بفتح الحاء والميم وسكون الراء، هو اسم مقديشو تاريخيا.. وتعرفت علي أسواقها وأبرزها (علكاب) وهو سوق لبيع اللحوم والخضراوات، والفواكه: (الموز والباباي والبمبيلمو والعنبو والليم).. وهناك سوق لبيع السمك، وسوق لبيع حليب الإبل.. وكان سعر كيلو اللحم (الأحمر والأبيض) لا يتجاوز النصف دولار آنذاك.</p><p>وفي تلك الأيام، أيام نظام (سياد بري) كان شعار الدولة، يجمع بين (الانتماء الصومالي الأفريقي، والاتجاه العروبي الإسلامي، والتوجه الماركسي الاشتراكي) وكان النظام علي علاقة وطيدة بالاتحاد السوفيتي، رغم أن الشعب الصومالي كان يؤلف النكات عن تلك العلاقة، فمن طرائفهم أن سيارة أحد الروس احتاجت إلي (دفعة) لكي تسير، فطلب من الصوماليين مساعدته، فتجمعوا وراء السيارة لكنهم تنحنحوا وأيديهم عليها دون دفعها، فقال لهم: ما هذا؟ فقالوا له: إن الاتحاد السوفيتي يدفع الصومال هكذا.. أما علاقة الصومال بالبلدان العربية فقد كانت تتفاوت حسب ما يقدمه كل بلد من معونات مادية. ذلك أن النظام آنذاك كان مهتما إلي أبعد الحدود بالوضع الاقتصادي والمالي، ومما يروي من طرائف في ذلك الوقت تتعلق بالوضع المالي أن الرئيس سياد بري كان في لقاء مع القادة السوفيت، وحين سُئل عن الوضع الاقتصادي للصومال طلب من وزير ماليته الذي كان معه، وهو رجل أعرج، أن ينهض ويمشي قليلا أمام من سألوه، ثم قال لهم: هذا هو وضعنا الاقتصادي.. وكنت قد رأيت الوزير المذكور وهو يتمشي قرب (فندق جوبا) أكثر من مرة.</p><p><a
href="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/maadmog.png?61f4ea" class="lightbox" ><img
class="alignleft size-medium wp-image-61374" title="maadmog" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/maadmog-300x242.png?61f4ea" alt="" width="300" height="242" /></a>رغم ذلك فقد كان الوضع في الصومال مستقرا آمنا.. ومع أن البلد يتمتع بثروة حيوانية وسمكية وزراعية هائلة، وبما يصدره منها إلي الخارج، فقد كان الشعب الصومالي يعاني من فقر وحرمان، حد أن تري إنسانا في ركن ما يتلوي من الجوع ولا يلتفت إليه أحد، فيما تكثر تجمعات الأطفال هنا وهناك، متسولين وحمالين ومنظفي زجاج السيارات. ولعل من يعطف عليهم أشد العطف ولا يدعهم يحتاجون أكثر من قطعة قماش تستر عوراتهم، هو مناخ العاصمة، فمقديشو وهي من الموانئ المهمة تتمتع بنسيم البر والبحر ولا تزيد درجة الحرارة فيها عند أعلي درجات ارتفاعها قي شهر آذار عن30 درجة، ولا يعرف سكانها لا التبريد ولا التدفئة لاعتدال مناخها في كل الفصول. لكن ذلك كان أيضا من العوامل المساعدة علي تسكع الشبان في الطرقات وتناولهم كحول القناني التي تستخدم لتنظيف الأرضيات وتعقيمها، كمشروبات مسكرة للهروب من الواقع. وانتشار ظاهرة السرقة والتسول والخداع في اقتناص لقمة العيش، بل حتي استخدام القرود التي تتجول بين البيوت والطرقات وعلي السواحل أحيانا في الاحتيال والنصب علي الأجانب.</p><p>هذا، في وقت أتاح فيه النظام كل أسباب الترفيه والحرية الشخصية، ففي مقديشو كانت تنتشر المراقص والبارات في أبرز الأماكن، مثل: (نادي فندق جوبا، وساحل الليدو، ونادي فندق شبيللي، ونادي فندق العروبة الذي بني وافتتح ونحن هناك) وهي أماكن تعج بطالبي اللهو والرقص مع الصوماليات&#8230; فضلا عن (التياترو) وهو المسرح الوطني الذي يضم فرق الفنون الشعبية، وفرقة (شريرو) الموسيقية الغنائية، وغيرها من الفرق التي تعمل في الملاهي والصالات. إضافة إلي العشرات من دور السينما المولعة بعرض الأفلام الهندية.</p><h1>شوارع وسواحل</h1><p><a
href="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/mog.png?61f4ea" class="lightbox" ><img
class="alignleft size-medium wp-image-61375" title="mog" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/mog-218x300.png?61f4ea" alt="" width="218" height="300" /></a>وفي تلك الأيام كانت المرأة الصومالية تحيا كما يحلو لها بكل حرية، فيسحرك طولها الفارع وجمالها الفاتن الأخاذ الذي لا يضاهيه سوي جمال الأثيوبيات، فالمرأة الصومالية ليست زنجية فاحمة السواد بأنف أفطس وشفاه غليظة، فوجهها دقيق الملامح ولون بشرتها أقرب إلي السمرة الغامقة منه إلي السواد الفاحم، لذا فقد عملتْ بعض الفتيات الصوماليات عارضات أزياء في أوربا.. ويشدك تبختر المرأة في الأسواق والشوارع وعلي الساحل بزيها التقليدي الذي لا يعدو أن يكون قطعة قماش طويلة واحدة تلفها علي جسدها وتشدها بعقدة عند أحد كتفيها، أو انه ثوب طويل فضفاض مزركش، وشعر رأسها إما مسرَّح تسريحة أفريقية أو مغطي بوشاح خفيف.. ومع أن شوارع وسواحل مقديشو لم تكن تخلو من الإيطاليات والروسيات، إلا أنهن لا يلفتن النظر إليهن كالصوماليات، وخاصة الخلاسيات منهن.</p><p>ضمن هذا الجو كتبتُ أولي قصائدي (أحكي عن الساحرة الأولي) ومطلعها:<br
/> تبدأ موسيقي العطرِ الأسوَدِ،<br
/> إذ تبدأ فاطمةُ الفارعةُ السوداءْ<br
/> وأقول في أحد مقاطعها:<br
/> طبْلٌ أفريقيٌّ<br
/> يتقَلَّبُ تحتَ يدَيَّ،<br
/> يُدَمْدِمُ في رأسي،<br
/> هذا العطرُ الغامِضُ،<br
/> هذا اللوْنُ المُمْتَلِئُ الحَارْ..</p><p>ومنذ تلك القصيدة، بات اسم (فاطمة الفارعة السوداء) في شعري، رمزا لعناق مقديشو وأفريقيا السوداء فيما كتبت من قصائد بعدها.</p><h1>في سلك الإعلام</h1><p>وكان لي في الأيام الأولي، أن مررت مع صديقي المدرس القاص خير الدين سلطان بمبني الإذاعة الصومالية في مقديشو( وكانوا لم يعرفوا التلفزيون بعد)، وطلبنا الدخول فرحبوا بنا. وفي القسم العربي بالإذاعة تعرفنا علي مذيع يمني الأصل وعلي مذيعة صومالية أنيقة تتقن العربية، فسألنا عن فترة البث الإذاعي باللغة العربية فعلمنا أنها عشر دقائق فقط، فاقترحنا بعد مداولة معهما أن نمددها إلي نصف ساعة يوميا فتمت الموافقة علي أن نرفدها بالبرامج، فنفذتُ في اليوم التالي برنامجا ثقافيا منوعا من إعدادي وتقديمي أطلقتُ عليه اسم (آفاق) ونفذ خير الدين برنامجا آخر، فيما نفذ يوسف السامرائي أحد أعضاء بعثتنا التدريسية برنامجا يعني بشؤون التاريخ، فكانوا يبثون برامجنا ويعيدون بثها، فاستقطبت قطاعا واسعا من المستمعين.</p><p>ومن جانب آخر فقد استطاع مدرس عراقي من زملائنا هو محمد البغدادي أن يتفق مع صحيفة (نجمة أكتوبر) علي إصدار صفحتين أسبوعيا باللغة العربية. وقام أعضاء البعثة بتزويده بالمواد الصحفية، فصدرت الصفحتان. ثم التحق بالوفد (طيف المدرس) موفدا عن دائرة الإذاعة والتلفزيون.. وكان العراقيون يلتقون يوميا في صالة فندق جوبا، وفي مقهي مقابل الفندق وهناك يتداولون في شؤونهم والجديد من الأخبار.</p><p>وعند التحاق الملحق الثقافي العراقي ببعثتنا في مقديشو مع وجبة ثانية من المدرسين، أبدي إعجابه بما حققناه، وزودني بهدايا للمذيع اليمني وزميلته، وطلب مني التواصل.. وحين أقيم حفل للعراقيين ألقيتُ قصيدة عمودية عنوانها (وانزاح ستر البحر) كنت قد كتبتها في الأيام الأولي من إقامتي، فانتشرت وتداولها بعض الصوماليين ونُشِرَتْ في صحف العاصمة.. وكان لهذه القصيدة فيما بعد، ولما قدمته من حلقات برنامجي الإذاعي وما نشرته في الصحف، أثر في نقلي إلي معهد إعداد المعلمين في مقديشو.. والقصيدة تبدأ بالأبيات التالية:</p><p>في مقلتيها، أورقَ الألَقُ&#8230; وغفا، علي وجناتِها الشَفَقُ<br
/> فرعـاءُ صوماليّةُ، أمَرَتْ&#8230; بِجمالِها، أنْ يُعْشَـقَ الغسَقُ<br
/> مرَّتْ، فضَمَّتْ كُلُّ زاويـةٍ&#8230; بحـراً، فكُلُّ تَلفُّـتٍ غرَقُ<br
/> وتَبَسَّـمَتْ، فافترَّ عنْ بَرَدٍ&#8230; والتَمَّ، في خَفَرٍ، فَـمٌ نَزِقُ<br
/> ورمي سِهـامَ بريقِـهِ جسَدُ&#8230; حتي الشـعاعُ، عليهِ ينْزلقُ</p><p>وكنت خلال إقامتي أكتب يوميا لصديقي الشاعر عبد الوهاب اسماعيل صفحة أو صفحتين عن حياتي هناك ومشاهداتي وانطباعاتي، ثم أجمع عدة صفحات وأبعث بها إليه كرسالة ليطَّلع ويُطلع الأصدقاء، وكان عبد الوهاب يحتفظ برسائلي، حتي قال لي بعد عودتي: إن رسائلك تعد كتابا نادرا يمكن أن يطبع بعد تهذيبه قليلا، ومازال حتي اليوم يحتفظ بها ويؤكد لي ذلك، إلا أنني أعتبر تلك الرسائل ملكه وحده ولا ينبغي أن يتصرف بشأن نشرها سواه.</p><p>ثم انكببت بعد مرور أشهر علي كتابة الشعر، فانبثت في ثنايا قصائدي روح الصومال والجو الأفريقي الأسوَد، وتجلت نصوصي عن صور جديدة تنطوي علي الطقوس الغريبة وفضاء البحر والغابة بعد أن عشت مع إيقاعات الطبول الصومالية والنفخ في الأصداف والرقص الصومالي المزاجي، خاصة عندما تقوم نساء كل حي بتنظيف الحي ومعهن الرجال يغنون وبأيديهم الطبول والأصداف البحرية الكبيرة.<br
/> وكنت قد تعايشت مع أماكن مثل: (ساحة الدراويش).. والدراويش حركة مقاومة قادها الشيخ محمد عبد الله حسن بوجه المستعمرين أكثر من عشرين عاما (1900 &#8211; 1921م) والساحة هي ساحة الاحتفالات الكبري، وقد شهدتُ فيها الرئيس (سياد بري) يلقي خطبه أكثر من مرة.. وتأملت مرات بتماثيل العاصمة: تمثال (دكحطور) المنفذ بشكل جميل متقن لصومالي شبه عار في حركة رمي حجارة توشك أن تنطلق من يده، والتمثال رمز لمقاومة الصوماليين للمستعرين الإيطاليين بالحجارة، وتمثال آخر هو (حاوا تاكو) يمثل امرأة قد اخترق سهم صدرها. وهو رمز لمواجهة المرأة لأعداء البلد، وتمثال بطلهم القومي محمد عبد الله حسن. فيما عشت أيام تحرر جيبوتي وما رافق ذلك من تظاهرات في مقديشو كان علي رأسها رجل رأيته عدة مرات في شوارع مقديشو، هو (حسن جوليد) أول رئيس لجيبوتي بعد استقلالها. إلا أن الصوماليين حين استقلت جيبوتي لم يطالبوا بضمها إلي البلد الأم وبقيت دولة مستقلة.</p><p>ولقد عرفت أجواء الجفاف والفيضان وما يصاحب ذلك من عادات غريبة.. فلكي يدرأ الصومالي خطر الفيضان كانت تقام معركة بالعصي علي ضفتَيْ نهر (شبيللي) تصاحبها رقصة طقوسية تدعي (استنكا) ولكي يظل البحر هادئا تنحر الذبائح عند الساحل وتؤدي رقصة طقوسية تدعي (استقفورو). فيما تنتشر رقصات أخري مثل: رقصة (بيري) وتقوم علي حكاية مفادها أن رجلين كانا يتابعان ذات يوم نعامة وهي تتحرك بخفة وترقص برشاقة في الحقول فأخذا يقلدانها ومن هنا كانت هذه الرقصة، ومثل: رقصة (كبيبي) وتأخذ اسمها من الطبل الخاص الذي تؤدي علي إيقاعه وهي من رقصات مراسيم الزواج، وهناك (المنجيس) وهي رقصة لطرد الأرواح الشريرة يصاحبها تفوه بتعاويذ مبهمة.. وغيرها من الرقصات.</p><h1>آفاق عربية</h1><p><a
href="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/mog1.png?61f4ea" class="lightbox" ><img
class="alignleft size-medium wp-image-61376" title="mog1" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/mog1-210x300.png?61f4ea" alt="" width="210" height="300" /></a>وقد سافرت مع أفراد أسرتي إلي مدينة (جوهر) ثم إلي (أفكوي) عند ساحل نهر(شبيللي) فرأيت ما رأيت من حيوانات أفريقية برية وبحرية، وسافرت إلي (عدن) فأمضيت يومين وقررت في العودة رؤية (هرجيسا) في الشمال والمبيت فيها، وعند هبوطي في مطارها من الطائرة المتوجهة إلي (جيبوتي) مع أربعة أشخاص آخرين، حولونا رغم احتجاجنا إلي طائرة صغيرة جدا لا تحتوي علي أكثر من ستة مقاعد لتقلنا إلي مقديشو، وكانت تحلق علي انخفاض أتاح لي رؤية العجب مما تحت الطائرة من حيوانات تتقافز وغابات كثيفة، مثلما شاهدت معالم وشوارع مدينة مقديشو من الجو بكل وضوح.</p><p>وفي مقديشو رأيت أنياب الفيلة الضخمة في أرقي الأماكن، وسمعت عشرات الحكايات الحقيقية مما يرويه الناس عن الحيوانات في (كسمايو) الواقعة علي خط الاستواء: الفيل والكركدن والأسد والنمر والفهد والأفاعي العملاقة.. فيما قلَّبتُ بين يديَّ منحوتات الفن الساذج علي الخشب والعاج والعظام وقطع الفضة. وجلود الغزلان والأفاعي والفهود.. وغيرها.</p><p>هذه الأجواء بمفرداتها وإيحاءاتها وما قدمته لي من رؤي، دخلت شعري، مشبعة بخيالي الخاص وقراءتي الإنسانية ومكابدتي الشخصية اليومية هناك. فتخلقت صورا جديدة.. ومن مقديشو أرسلت إلي مجلة (آفاق عربية) قصيدتي (مكابدات أفريقية) التي تضم عددا من نصوصي الشعرية المغايرة لكل ما كان يكتبه الشعراء في العراق، فنُشِرَتْ القصيدة في المجلة علي عدة صفحات مرفقة برسوم فنية ملونة. ثم نَشَرتُ بعدها قصيدة عنوانها (شبيللي) وأخري عنوانها(موسم آخر لطائر الغابة) وقصيدة (أحكي عن الساحرة الأولي) حتي ملأت نصوص تجربتي تلك معظم صفحات مجموعتي الشعرية (وردة للسفر) التي صدرت عام 1981.</p><p>وقد سئلت مرارا عن الشعر في الصومال وعن الفنون الخاصة، فقلت وكتبت: إن الغالب هو نظم الشعر باللغة الصومالية بشكل مرتجل يتغني الشاعر خلاله بكلماته، وقد تسني لي أن أشهد مرات عديدة تجمعا شعبيا حول شاعر يغني قصيدته بين الناس وهم منسجمون متفاعلون معه، فالصوماليون يسمون الشاعر مغنيا والقصيدة أغنية، وقد اقترن الشعر لديهم منذ عصور بعيدة بالغناء والرقص. وللطبيعة الرعوية التي اتسم بها المجتمع الصومالي فقد حفل الشعر بعشرات القصائد المتعلقة بأغاني الإبل والماشية.. وعندما يتحدث الصوماليون عن شعراء تقليديين كبار أمثال المجاهد محمد عبد الله حسن، الذي كان ينشد شعره بالصومالية وينظم كذلك باللغة العربية.. أو الشعراء: (علي دوح وسلام عربي وقمان) فإنهم يتحدثون عن ملاحم وطنية يتناقلونها شفاها كضرب من الغناء الشعبي لتنتشر بين الأجيال اللاحقة&#8230; والشعر باللغة الصومالية علي أنواع، هي: (الجباي والجيفتو والجيرار والبرامبر والهلو والهيس)</p><h1>الشعر الصومالي</h1><p>أما كتابة الشعر العربي في الصومال فلا تعدو أن تكون محاولات قاصرة عن إتقان نظم القصيدة العمودية بضبط لغتها وأوزانها وأساليبها المعروفة، ولم أتعرف في مقديشو سوي علي شاعر واحد هو (عمر علسو) وكان يراجعني ويقرأ لي لأصحح له الأخطاء اللغوية والعروضية وأساعده في المشاركة ببعض مهرجانات الشعر العربي التي تقام في العراق.<br
/> أما عن الفنون فإن أرصفة ومخازن مقديشو كانت تغص بالتحف الفنية من أعمال الخشب والعاج والجلود وتتميز بتنوع أشكالها وشخوصها الخرافية، واعتماد قطعة واحدة لابتكار شكل معقد. والفنان الشعبي في مقديشو لا يهمه ذكر اسمه علي القطعة ولا يفكر بإقامة معرض لأعماله.. لأن ما يهتم به فقط هو بيع ما ينتج، إلا أن المتحف القومي في العاصمة يضم مئات النماذج من أعمال النحت وهي غاية في الابداع والخصوصية.</p><p>ورغم ما أمضيته من أيام جميلة عقدتُ فيها صداقات مع الصوماليين، وكنت أمضي في العام الثاني الكثير من أوقاتي مع الأصدقاء العراقيين، فقد قررت أواخر عام 1977 إنهاء عملي في الصومال، فسفَّرتُ أسرتي مع أسر زملاء آخرين إلي العراق قبل أن أغادر، وهنا لا تغيب عن بالي لحظة صعودي إلي الطائرة ودخولي إلي مقاعدها مع خادمتنا (زينب) لتوديع زوجتي وأطفالي (وكانوا يسمحون لنا بذلك)، فأجهشتْ زينب بالبكاء وانهمرت دموعها وهي تعانق أطفالي وتقبلهم بحرارة، بعد أن عاشت معهم قرابة عامين.</p><p>بعد سفر الأسرة، غادرتُ منزلنا الواقع علي ساحل المحيط وودعتُ زينب بعد أن ألحقتها بعائلة عراقية أخري، ثم استأجرت مع الصديقين الموصليين: جاسم جبارة ومحمد صالح شقة مؤثثة تطل علي مرافئ السفن، في منطقة (بلشو) مع خادمة، فأمضينا أجمل ما تبقي لنا من أيام، حتي غادرتُ الصومال بطائرة إلي الكويت، فمكثت ثلاثة أيام هناك، اشتريت خلالها سيارة وعدت بها مع جاسم جبارة إلي بغداد ومنها إلي الموصل.</p><p><span
style="color: #888888;"><a
href="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/P12.pdf?61f4ea">المصدر : صحيفة الزمان العراقية</a></span></p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/61218/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>8</slash:comments> </item> <item><title>والله حالة ..&#8221; أقصوصة إنسان&#8221;</title><link>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/short_story/61173</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/short_story/61173#comments</comments> <pubDate>Mon, 16 Jan 2012 09:50:13 +0000</pubDate> <dc:creator>محمد حسن معلم محمد</dc:creator> <category><![CDATA[قصة قصيرة]]></category> <category><![CDATA[مقالات وكتابات]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=61173</guid> <description><![CDATA[- سبعيني يغازل عشرينية &#8230;فقط ليتذكر كيف كان ذات يوم يستطيع أن ينير حياً بأكمله بطاقته الجسدية، واليوم لا يستطيع حتى أن يرى الطريق بنور عينيه&#8230;. والله حالة. - مجموعة من شباب أمام التلفاز في رمضان يتمتمون بشئ ما، ظننته برنامج للطبخ..عندما اقتربت، وجدت هيفاء وهبى تتدحرج&#8230; والله حالة. - زوجة تمارس الصمت لتعاقب زوجها [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/short_story/61173?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p>- سبعيني يغازل عشرينية &#8230;فقط ليتذكر كيف كان ذات يوم يستطيع أن ينير حياً بأكمله بطاقته الجسدية، واليوم لا يستطيع حتى أن يرى الطريق بنور عينيه&#8230;. والله حالة.</p><p>- مجموعة من شباب أمام التلفاز في رمضان يتمتمون بشئ ما، ظننته برنامج للطبخ..عندما اقتربت، وجدت هيفاء وهبى تتدحرج&#8230; والله حالة.</p><p>- زوجة تمارس الصمت لتعاقب زوجها ، والزوج فرح جداً لارتفاع نسبة الهدوء والطمأنينة في البيت&#8230;والله حالة.</p><p>- أخ يغازل بنت الجيران ، بنت الحارة، بنت العمدة ، ويعاقب أخواته اذا تحدثوا مع البقال عند المساومة لأن صوتها عورة&#8230;والله حالة.</p><p>- السعودية تغيث البحرين لأسباب صحية لكن إيران تعين سوريا شرك بواح&#8230; والله حالة.</p><p>- موجة مقاطع الفضائح المسربة لأهل الفن&#8230;شو الموضوع ولا ما عندك موضوع وتبون موضوع&#8230;والله حالة.</p><p>- كل حاكم عندما يحاصر من قبل شعبه يقول أن أمن بلاده من أمن اسرائيل، يبدو أن سقوط اسرائيل بات قريبا إذا&#8230;&#8230;والله حالة.</p><p>- معمر سبعيني وضع حدا لعزوبيته بعد قرن من الزمان،أظنه كان مشغول بأمور أكثر أهمية، سيحتاج إلى الكثير من التمارين أو المساعدة&#8230;والله حالة.</p><p>- شاعر مخضرم توفى البارحة مذكور في أسفل الصفحة، كأن لم يكن، و مطربة حامل لكن الخبر غير مؤكد والجميع ينتظرون التأكيد&#8230;والله حالة.</p><p>- مسئول يسرق أموال عامة يساعد على تخفيف العبء الحكومي، ومساكين يعيشون على القمامة تشويه للمنظر العام&#8230;و الله حالة.</p><p>- أمير الشعراء كما يحلو للبعض تسميته، مُتهم بسرقة نصوص ،الأهم أن الرجل اعترف ، أخيرا لدينا لص محترم، ووزير تحت المسائلة القانونية متهم بالأدلة الدامغة ينكر بكل ما أوتي من فظاعة &#8221; لص كلب وماعندوش دم&#8221;&#8230;والله حالة.</p><p>- أمريكا تحارب العالم لراحة شعبها&#8230;و(بدون ذكر أسماء) يحارب شعبه لراحة أمريكا&#8230;والله حالة.</p><p>- الزوجة المثالية من تموت من أجل راحة زوجها والزوج المثالي من يسعى لراحة نفسه&#8230;&#8230;والله حالة.</p><p>- الرعيل الأول كانوا يتمنطقون الخناجر رمزا للرجولة، الجيل الجديد يحملون المناديل لمسح دموع البطلة عندما تقبل البطل في نهاية الفيلم يااااااه منظر مؤلم بحق&#8230;والله حالة.</p><p>- التمثيل رسالة&#8230;لكن ما يفعله البعض مجرد إشارات توحى برسائل أخرى آح&#8230;.والله حالة.</p><p>- المرأة الهندية عندما تتزوج تحمد الله وتحمدك وتحمد كل من لا يُحمد، في المقابل عندما تتزوج إحداهن من متابعات مسلسل نور ومهند تطين عيشتك وعيشة أبوك وأبو اللي جاب أبوك&#8230;.والله حالة.</p><p>- غاغبو الجنرال العاجي أخرج من جحره مجرجراً كالنعاج إلى ساحات العقاب، فلتحيا العدالة الجنائية، بينما منحت جائزة السلام لقاتل أطفال إسرائيلي معروف،!! فلتحيا آحا &#8230;..والله حالة.</p><p>- الدلع صفة محبوبة لحواء، ومذمومة لآدم لكن هناك عاهات تثير الاشمئزاز&#8230;.والله حالة.</p><p>- لا أدرى لماذا الآن الدعوة إلى مادة للثقافة الجنسية، الكل يعلم أن أطفال اليوم يستطيعون فعل كل شيء لكن بدون نتيجة  &#8230;والله حالة.</p><p>- فريق قومي  يخسر بسبب الخطط المدروسة ويكسب أيضا بسبب الخطط المدروسة؟ هل لا حظت الفروقات الثلاثة عشر&#8230;والله حالة.</p><p>- مذيع برنامجه الأسبوعي محاورين طرش، مكرفون، زعيق، وفاصل إعلاني، والسلام آخر كلام&#8230;.والله حالة.</p><p>- دولة تبني مجمعات إسلامية في أروربا تحت شعار الحريات الدينية، وتمنع إعطاء حرية التعبير عوضا عن حرية التعبد للأقليات الدينية  في محيطها..والله حالة.</p><p>- أحمدي نجاد اختلف مع من وقف معه يوم حرب الانتخابات&#8221; آية الله &#8220;، والقذافي يغازل أحفاد مستعمريه الطليان لتخفيف العذاب&#8230;.والله حالة.</p><p>- شاليط جثة جندي تحاول اسرئيل بكل ما أوتيت من قوة استرجاعه ولو أجزاءاً ليدفن كريماً في أرض الميعاد، وأكثر من الاف المعتقلين وملايين اللاجئين والسلطة تبدو منهمكة في جمع التبرعات&#8230;والله حالة.</p><p>- فيتامين واو ( واسطة) هي أسلوب حياة لدينا لتحقيق السعادة، أما هناك أعنى الغرب فهي أسرع طريقة الى السجن و سلب المكتسبات&#8230;والله حالة.</p><p>- الترابي يقول: وجوب الجهاد في الجنوب&#8230;وبعد عشرين عام يقول: القتلى لم يكونوا شهداء&#8230;والله حالة.</p><p>- كل عام يظهر فيلم بقرب نهاية العالم منذ سنة ، والفيفا يطرح مناقصة لاستضافة نهائيات كأس العالم لعام 2026&#8230;..والله حالة.</p><p>- قطر تكره ليبيا، وليبيا تكره السعودية ، والسعودية وقطر علاقات متوترة منذ إنشاء قاعدة السييلية&#8230;القاسم المشترك الكل يحاول خطب ود العم سام ..والله حالة.</p><p>- الرياضي العالمي عندما يتقاعد يكون قد كوَن ثروة وسمعة طيبة، والرياضي العربي عندما يتقاعد يكون العالم كرهت أبو أهلو و يطلع مفلس ويبدأ رحلة تجميع االمال عبر التحليل في المحطات الرياضية..والله حالة.</p><p>- وزير خارجية زوَّر شهادة دكتوارة فُصل من عمله ورئيس دولة لا يملك أي مؤهلات ولو تزوير ويحكم&#8230;والله حالة.</p><p>- موجة استقالة المذيعين من الجزيرة حالة فريدة،  وموجة قتل المتظاهرين في العالم العربي حالة متكررة&#8230;&#8230;والله حالة.</p><p>- الأرمن أقلية تحاول إثبات وجودها &#8230;. والشيعة أقلية يجب القضاء عليها&#8230;. والله حالة.</p><p>- بن لادن استشهد، قتل، مات، المهم الرجل حصل على مراده، أمريكا دفعت، و حاربت، و هرولت، و مازالت تراوح المربع الأول&#8230;..والله حالة.</p><p>- الجمارك فريضة الدولة على البضائع المستوردة، والأتاوة ضريبة يجب دفعها كلما تمشي في شوراع مقديشو&#8230;والله حالة.</p><p>- البشير يحاكم على تطهير عرقي  غير مؤكد، و البيض قضوا على الهنود الحمر كالقضاء على الحشرات  وكمان عاملين أفلام كابوي للتأكيد على المجازر ولا أحد فتح فمه &#8230; والله حالة.</p><p>- هيئة تكافح الفساد اتضح أنها أم الفساد، سنحتاج إلى ادارة أخرى فوق التي فسدت ،لتحاكم الفساد ، يا إلهي شفت المصيبة اللي إحنا فيها&#8230;. والله حالة.</p><p>- أمة خلف التلفاز تؤيد كل ثورة تهب رياحها وتنبح  وتدمع وتتلون كأنها تشاهد مسلسل ، وأمة خلف القضبان وهبت أبنائها للثورة  وتدمي و تهرع و تدفع كل ما تملك&#8230;والله حالة.</p><p>- بوش يقول أن المجتمعات التى تأوي الإرهابيين لا تقل إرهابية منها، في إشارة إلى دول شرق أوسطية، في المقابل قتل أكثر من نصف مليون إنسان في العراق وأفغانستان في سبيل القضاء على الكلب المسمى &#8220;الارهاب&#8221; وأغلب المتضررين أطفال ونساء وشيوخ، ومازلت يا بوش غير إرهابي&#8230;..والله حالة.</p><p>- عاهرة تعيش من جسدها حرام،  وحاكم يعيش على دماء شعبه لا بأس&#8230; والله حالة.</p><p>- الهزيل هو ذلك الشخص الذي فقد شهيته ولا يحب المأكولات العامة، والمسئول هو أكثر شخص انفتحت شهيته خاصة على الأموال العامة&#8230; ..والله حالة.</p><p>- أمريكا غاضبة من باكستان لانها تسترت على بن لادن ستة أعوام، وباكستان غاضبة من أمريكا لانها اخترقت أراضيها ونفذت عملية اغتيال سياسي!!! طيب الحق  مع مين؟ أو الزعلان أكثر مين؟&#8230;والله حالة.</p><p>- إسرئيل تخترق أجواء لبنان و السودان نهاراً لأمنها الاستراتيجي ، وحيوانات ضيعوا أمننا الاسترتيجي و يخترقون بيوتنا لبث الرعب !!! يعنى غليظ علينا رحيم عليهم &#8230;والله حالة.</p><p>- طرد لاعب من المباراة لخشونة زائدة، وطرد راكب مسلم من الطائرة  للحيته الزائدة&#8230;والله حالة.</p><p>- هل لاحظت أن بعض الأحياء نظيفة جدا في مدينتك وبعضها وسخ جدا، اختر هل أحد الفريقين أن تكون مع عالم الإنسان أو عالم الحيوان &#8220;عنصرية وطنية&#8221;&#8230;والله حالة.</p><p>- وزارة تتحدث عن إنجازات ضخمة في عهدها، ظهر في التقرير السنوي أن ثلثيه اجتماعات والباقي آح ,,,,والله حالة.</p><p>- ساركوزي ينفصل عن زوجته الأولى يوم انتخابه ويقترن بحسناء فارعة الطول، في الشرق الأوسط هناك ما يسمى الزوجة الظهرية والزوجة بدوام كامل&#8230;.والله حالة.</p><p>- في الغرب المرأة تحكم وتقود قطيعا من الرجال وفي الشرق  الرجل يقود قطيعا من النساء ، السبب معلوم&#8230;والله حالة.</p><p>- جثة جندي أمريكي فقط أنهت بعثة الأمريكية في مقديشو ، وما يقارب ضعفه مكعب مضروباً في ألف قُتلوا في بغداد وما زال الجنود يتوافدون!!! غريبة أكيد في سر&#8230; والله حالة.</p><p>- اليمن يسعى منذ أمد الانضمام إلى مجلس التعاون الخليجي، وأنباء تؤكد أن المجلس في طريقه إلى الزوال هاردلك صنعاء&#8230;.والله حالة.</p><p>- الغرب يقول السيدات أولا  تكريما لحواء، و في الشرق حواء إلى خلف أو يا حرمة يلا أمشى وراء تبجيلا لها .. والله حالة.</p><p>- رجل يتعامل مع حواء كأنها مخلوقة لغرض واحد ، وآخر يتعامل مع حواء بأنها تفي لأغراض عدة&#8230;&#8230; والله حالة.</p><p>- الفيس بوك مساحة افتراضية للتعبير ، والشارع الرسمى مساحة لتضييق الخناق أكثر&#8230;والله حالة.</p><p>- نائب أمريكي يظهر على غلاف مجلة عارى الصدر لترويج عن الحياة الصحية، والزعماء العرب يظهرون بالكرشة للترويج عن فخامة الطعام الذي يلتهمونه .. والله حالة.</p><p>- أوسم رئيس عربي حسب الاحصاءات&#8221;&#8230;&#8230;..&#8221;، و أقبح رئيس عربي حسب الاحصائيات &#8220;&#8230;..&#8221; ، آح&#8230;. والله حالة.</p><p>- برنامج الأخ الأكبر هو نفس ما يمارسه الزعماء العرب عندما يجتمعون مع  ماما أمريكا&#8230;. والله حالة.</p><p>- الصين بدأت تحضر نفسها لقيادة العالم الحر بسبب قرب علامات انهيار الولايات المتحدة، والشرق الأوسط بدأ في البحث عن زوج شرعي آخر ليمارس العهر السياسي هو آخر&#8230;..و الله حالة.</p><p>- هيفاء أيقنت تماما أن المهنة الوحيدة التى تدر لها ذهبا هي الفيديو كليب،  ومجلس قومي عربي أيقن أيضا أن الوظيفة الوحيدة التى يتقنها هي إصدار البيانات.. &#8230;.والله حالة.</p><p>- شبه جزيرة منسية فانقلاب أبيض، فانفتاح، فتحرير، فسيطرة، أمريكا الشرق الاوسط ومنطقة الخليج..قطر&#8230;.والله حالة.</p><p>- أدعو الله ان يمنحك الصحة ،العافية ،المال ،الجاه،  لكن الكرسى فلا تتمنى حتى لا&#8230;. آح&#8230;والله حالة.</p><p>- النقد في العالم العربي مجرد تملق ما أن يكتب أحدهم حتى يتسابق التافهون بجودة المعنى وروعة المقصد حتى قبل أن يقرؤا الكتاب أو المقالة&#8230;.والله حالة.</p><p>- الأمهات في غزة يلدن تحت القصف بينما يودعن في اللحظة آخر، وأخريات أعلمهن جيدا يوبخن أطفالهن كي يحفظن رقصة &#8230;..والله حالة.</p><p>- القرضاوي شيخ الشعوب يجيز المظاهرات والبقية ،شيوخ السلاطين يحرمون المظاهرات!!! طيب يا جماعة هو الدين بقي كمان لعبة&#8230;..والله حالة.</p><p>- {فان له معيشة ضنكا} هذا هو الحال للشعوب أثناء حكم الدكتاتور، لكن بعد الثورة هو العنوان الرئيسى للعائلات الحاكمة&#8230;. والله حالة.</p><p>- إثيوبيا تبني سداً على النيل لسد رمق جوعى مواطنيها، ودول المصب ترفض المشروع  لأسباب معلومة، مع العلم بأنها بنت سدوداً على النيل قبل دهور، &#8220;حرام علينا حلال عليكم&#8221; و نجي بعدين نتهم أمريكا بازدواجية المعايير&#8230;&#8230;والله حالة.</p><p>- صديق ترعرع في دول السوط ، شاءت الأقدار أن يذهب إلى حيث كل شيء جائز، وعلى كرسي الحلاقة لقص شعره الكث لوحظ أن عينه اليسرى ترفرف كل ما لمست بيدها رقبته العتيقة&#8230;طبعا العاملة سيدة&#8230;رد فعل طبيعي لكبت بسنين ضوئية&#8230;..والله حالة.</p><p>- في الغرب تُذكر كلمة &#8221; أحبك&#8221; على مسامع الزوجة في اليوم والليلة، في الشرق كلمة &#8221; أحبك&#8221; تقال وتراً ، مرة واحدة في العمر و خلاص&#8230;أترك لكم تحديد الزمان والمكان يا عرب&#8230;.والله حالة.</p><p>- نساء يحاربن من أجل رخصة قيادة، و أخرى يحاربن من أجل رخصة دعارة&#8230;..والله حالة.</p><p>- قُبلة تجعل بقية يومك ليس كأوله، و قُبلة تجبرك أن تتحاشاها علك لا تصاب بطفح جلدي  &#8230;والله حالة.</p><p>- طرد مخرج دنماركي من مهرجان &#8220;كان&#8221; وصف اسرائيل بالمزعجة، واستقبال حاشد بالأحضان لمصور هتك الأعراف وتهكم على الأنبياء، والله حالة.</p><p>- سيدة لم تبك في جنازة زوجها لكنها ذرفت أنهارا وزفرت ، وشهقتً حين رأت حبها الأول في الموقع &#8230;والله حالة.</p><p>- جينفير لوف هويت ممثلة أعشقها منذ بداية معرفتي بالسينما، لكن الحظ العاثر لم يساعدها، و أخاف أن يخبو نجمها، كما هي الحال معي&#8230;..والله حالة.</p><p>- فتاة أوكرانية صفراء تجري في الصباح الباكر بشورت قصير وتضع سماعتين في أذنيها في أحياء عاصمة محافظة، في المقابل أب يقود عربته في طريقه إلى توصيل الأطفال الى مدارسهم، تلتف عنقه في محاولة خطف ما يمكن اعتباره هدية الصباح من السماء لحلم كل شرقي حاول عابثا أن يحظى بلحظة نزوة مع شقراء ذات العيون الزرقاوين وبعدها يعتكف بقية الدهر فجأة يصطدم بسيارة أخرى يقودها أب آخر يحمل كل ما سبق &#8230;. .والله حالة.</p><p>- أنيس منصور كتب مواقف وأبدع، القشطيني يؤنسني حين الجزع، وواحد فقط واحد أتمنى من كل قلبي أن تطرده مؤسسة الشرق الأوسط، ببساطة لا يمتلك حتى لغة جذابة عوضا عن فكرة لامعة للقراءة&#8230;&#8230;.والله حالة.</p><p>- حب  أضعته من أجل حماقة و ملكة مملكتي عرفتها وأنا في قمة الغضب &#8230;.آه&#8230;.واالله حالة.</p><p>- صديق لازمته كظله ولا زمني كظلي، أحببته حتى اخترنا قبرين بجوار بعض شاءت الأقدار أن نختلف فنفترق، وآخر عرفته غير شرير ، منحني سكينة ورفقة وأنسة ،يحاول جاهدا أن يبني وأنا أحاول أن أهدم&#8230;لأنه ببساطة من يضمن؟؟&#8230;والله حالة.</p><p>- باحثان أمريكان اكتشفا أن ثلاثة قرون وهمية أضيفت إلى التاريخ البشري وبطلها القيصر يوليوس، و حاكم عربي مجنون اقتطع الأرزاق والأعمار من  تاريخ شعبه ليستزيد&#8230;.والله حالة.</p><p>- الإخوان المسلمون أعلنوا عن فريق كروي سينافس بقوة الموسم القادم و سيحوز على البطولات،أنصح الجماهير بارتداء بزة مضادة للصورايخ والسبب استخدام القنابل اليدوية بدل الألعاب النارية لإضفاء روح قتالية الى جو المباراة&#8230;.والله حالة.</p><p>- جلال عامر يقول كان نفسي أطلع محلل استراتيجي لكن أهلي ضغطوا علي لأستكمل تعليمي&#8230;.والله حالة.</p><p>- مبارك قطع الاتصالات منعا للمظاهرات، أما الأسد فمنع صلاة الجمعة لوقف التظاهر&#8230;والله حالة.</p><p>- أطفال يركضون  بلهف نحو أبيهم في صالة الوصول لم يروه منذ سنين، و زوجة تمشي على استحياء فقط ابتسامة و مصافحة كل ما استطاعت أن تبديه لبعلها مع العلم أنها أكثر أطفال لهفا للواصل&#8230;والسبب كاميرات مراقبة بشرية تنتظر أي عفوية لتضبط الايقاع &#8230;والله حالة.</p><p>- في الولايات المتحدة الأمريكية يطلقون لقب الزنجي على داكني اللون، في كل الأوقات حتي  يعتاد الحقيقة لكن ما يتفوه به البعض عند &#8220;وقت&#8221; الغضب يكشف مدى العنصرية المتأصلة في الشرق تحتاج إلى إعادة نظر&#8230;والله حالة.</p><p>- لماذا هناك حالة عداء بين البلاك بيبول واللاتين بيبول في الأفلام الأمريكية،لأن الكل يحاول ضمان المقعد الثاني بجوار الرجل الابيض ،في هذا الصراع المفتعل في السينما الأمريكية&#8230;والله حالة.</p><p>- منطقة أبيي شمالية لا جنوبية، نعم جنوبية، لا بل شمالية، نزاع قد يؤدي إلى قهرقى زمانية لكل الطرفين بينما العالم الحر يشاهد بصمت دون حراك أقترح مباراة ودية في أرض محايدة&#8230;..والله حالة.</p><p>- مليلة أرض مغربية  تسيطر عليه إسبانيا بالقوة، و فلسطين أرض عربية احتلتها إسرائيل ،آها،!! بكرة الدور على مين&#8230;والله حالة.</p><p>- الرؤساء  في الغرب يحافظون على صداقات الماضي لأنهم يدركون أنهم سيعودون مواطنين عاديين ذات يوم، أما روؤسائنا فانهم يقطعون صلتهم بكل شيء لأنهم يعلمون جيدا أن مصيرهم إلى القبر أو الى صداقات السجون&#8230;.والله حالة.</p><p>- رئيس البنك الدولي تحرش بفتاة غينية فاستقال من منصبه، نجل القذافي انتهك حقوق خادمة بريئة فأعلن والده وجوب الجهاد على سويسرا&#8230;.والله حالة.</p><p>- نعمة الليل يجب أن نحمدها بالسكون لكن ما يفعله البعض تعيد الى الاذهان مسائل تتعلق بالاضطرابات الجنسية&#8230;.والله حالة.</p><p>- الفرصة الحقيقية لبناء علاقة طبيعية مع حواء هي في المرحلة الجامعية خاصة لدول الحوض والطوق. اما في دول السوط فالفرصة متاحة لكن&#8230;.والله حالة.</p><p>- شاذ لكنه مستقيم، وآخر مستقيم لكنه شاذ &#8230;..والله حالة.</p><p>- أبوك يريدك أن تتزوج بنت عمك والأم تريدك لبنت خالتك نحن أمام حرب باردة موقعها أنت &#8230;.والله حالة.</p><p>- نادي الريال الملكي سيضم في قائمته الصيف القادم المعجزة الألمانية، ونادى المجلس التعاون الخليجي الملكي يضم الأردن والمغرب في تشكيلة الشتاء هذا العام&#8230;&#8230;والله حالة.</p><p>- المرأة كائن مضطهد نهارا،  مرغوب ليلاً&#8230;..والله حالة.</p><p>- الصين تقوم بسياسة تحديد النسل منذ دهور وجاري فعل كل شيء حتى اللألعاب الأولمبية جربها في المسكينة ولم ينل غير شرف المحاولة.. ..والله حالة.</p><p>- في النهاية أنصح القراء باتباع طريقة برايل لقراءة أكثر متعة.</p><p>- تمنياتي&#8230;..والله حالة.</p><p>حررت 2011 &#8211; 5 &#8211; 26</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/short_story/61173/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>10</slash:comments> </item> <item><title>بورما نادي مسكحمال يعرض كتاب ديوان الضحك</title><link>http://arabic.alshahid.net/news/61179</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/news/61179#comments</comments> <pubDate>Sun, 15 Jan 2012 20:11:54 +0000</pubDate> <dc:creator>حسن عيسى</dc:creator> <category><![CDATA[الأخبار]]></category> <category><![CDATA[ثقافة واجتماع]]></category> <category><![CDATA[متابعات]]></category> <category><![CDATA[ندوات]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=61179</guid> <description><![CDATA[بورما (الشاهد) &#8211; عرض نادي مسكحمال الليلة الماضية كتاب &#8220;ديوان الضحك&#8221; الذي ألفه الدكتور جمال على حسين رجل الأعمال المرشح الرئاسي للحزب الديمقراطي الشعبي (أُدب) . وشارك في حفلة عرض الكتاب التى عقدت في فندق رايس في مدينة بورما المؤلف نفسه وبعض من مرافقيه وطلاب الجامعات وعدد كبير من المثقفين. وعرض الكتاب بعد افتتاح الحفل [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/news/61179?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p>بورما (الشاهد) &#8211; عرض نادي مسكحمال الليلة الماضية كتاب &#8220;ديوان الضحك&#8221; الذي ألفه الدكتور جمال على حسين رجل الأعمال المرشح  الرئاسي للحزب الديمقراطي الشعبي (أُدب) .</p><p>وشارك في حفلة عرض الكتاب التى عقدت في فندق رايس في مدينة بورما المؤلف نفسه وبعض من مرافقيه وطلاب الجامعات وعدد كبير من المثقفين.</p><p>وعرض الكتاب بعد افتتاح الحفل كل من أحمد محمد عاتييه ورحمة حسن تبيع وأشار  إلى أن الكتاب مكون من خمسة أقسام رئيسية بينهم قسم أدبي يتناول فيه المؤلف فن قرض الشعر وتأليف الأغاني. وعقد في هامش عرض الكتاب مسابقة ثقافية بين الحاضرين وأعطي كل الفائزين نسخة من كتاب ديوان الضحك.</p><p>وفي ختام عرض الكتاب القي الدكتور جمال على حسين كلمة حول رفع مستوى تأليف الكتب وأهمية العلم. واعتذر  أنه لا يستطيع الليلة الخوض في المسائل السياسية ولا استخدام ألفاظ وكلمات الساسة نزولا عند رغبة أعضاء نادى مسكحمال الذين طلبوا منه أن يكون الوقت كله مكرسا للقراءة والثقافة فقط. وتناول في حديثه كيف تمكن من جمع كتاب ديوان الضحك إضافة الى عمله البنكي، وذكر أنه الف كتاباً آخر في سيرته إلا أنه لم يطبع بعد.</p><p>يذكر أن نادي مسكحمال الذي أسس عام 2008م في مدينة بورما يعرض في نهاية كل شهر كتابا قرآه أحد أعضاء النادى أو شحص آخر وينظيم مسابقات ثقافية كما يقوم بعرض أفلام وثائقية تتحدث عن التعليم أو التاريخ أو شيئ أخر له أهمية كبيرة في المنطقة.</p><div
id="image_wrap_1" class="image_wrap"><img
src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/styles-with-shortcodes123/images/blank.gif?61f4ea" width="500" height="375" /></div><div
style="float:right;"><a
OnClick="javascript:jQuery('#sws_scrollable_preview1').data('scrollable').next();" class="browse right"></a></div><div
id='sws_scrollable_preview1' class="sws_scrollable_preview col4"><div
class="items"></div></div><div
style="float:right;"><a
OnClick="javascript:jQuery('#sws_scrollable_preview1').data('scrollable').prev();" class="browse left"></a></div><div
id="sws-gallery-1" rel='#sws_scrollable_preview1|4' class="sws-gallery"></div><script>jQuery(document).ready(function($){init_preview_scrollable('#sws-gallery-1','#sws_scrollable_preview1',"#image_wrap_1")});</script><div
style="clear:both"></div> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/news/61179/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>1</slash:comments> </item> <item><title>مشاهد مجموعة قصصية جديدة لقاصة وشاعرة صومالية</title><link>http://arabic.alshahid.net/news/60535</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/news/60535#comments</comments> <pubDate>Thu, 05 Jan 2012 00:20:20 +0000</pubDate> <dc:creator>الشاهد</dc:creator> <category><![CDATA[الأخبار]]></category> <category><![CDATA[ثقافة واجتماع]]></category> <category><![CDATA[كتب]]></category> <category><![CDATA[متابعات]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=60535</guid> <description><![CDATA[الكتاب مجموعة قصصية اجتماعية صومالية، تتناول الوضع الصومالي في الداخل والخارج من الناحية الإجتماعية وتأثيره في حياة الأفراد الصوماليين، والكتاب يصلح لكل الفئات العُمرية فهو موجهٌ للجميع بلا استثناء .. وبخاصة فئة الشباب. هذا الكتاب ليس مجرد قصص وحكايات بل هو مشاهد حقيقية مُقتبسة من واقع حياة الصوماليين الذين تطحنهم الغربة خارج البلاد وآخرين تقلبهم [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/news/60535?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p><div
class="book"> <img
width="150" height="200"  title="غلاف المجموعة القصصية" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/styles-with-shortcodes123/includes/timthumb.php?src=http://arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2012/01/mashahid.png&h=200&w=150&zc=1" align="left" /> <font
color=#8d0404>اسم الكتاب: </font>[ecpt_field id="bookname"] <br> <font
color=#8d0404>المؤلف: </font>[ecpt_field id="author"] <br> <font
color=#8d0404>الناشر: </font>[ecpt_field id="publisher"] <br> <font
color=#8d0404>اللغة: </font>[ecpt_field id="language"] <br> <font
color=#8d0404>عدد الصفحات: </font>[ecpt_field id="noofpages"] <br> <font
color=#8d0404>تاريخ النشر: </font>[ecpt_field id="publishedon"]</div> الكتاب مجموعة قصصية اجتماعية صومالية، تتناول الوضع الصومالي في الداخل والخارج من الناحية الإجتماعية وتأثيره في حياة الأفراد الصوماليين،</p><p>والكتاب يصلح لكل الفئات العُمرية فهو موجهٌ للجميع بلا استثناء .. وبخاصة فئة الشباب.</p><p>هذا الكتاب ليس مجرد قصص وحكايات بل هو مشاهد حقيقية مُقتبسة من واقع حياة الصوماليين الذين تطحنهم الغربة خارج البلاد وآخرين تقلبهم الأوضاع السياسية في الداخل.</p><p>مشاهد تعرض لكم لحظاتٌ من حياة الأنثى في الوطن العربي الكبير تواجه الضغوط وتهميش الرأي والإكراه،</p><p>ولقطات تسجيلية قصيرة تظهر التناقضات والضغوط والأوضاع الغريبة التي تتعرض لها في بلاد الغربة، نرى في &#8220;مشاهد&#8221; الطفولةُ الغضة حين تواجه الكبت وتحمل المسؤوليات مبكراً ،</p><p>كذلك الوضع خلال المعارك التي دارت بين رجال المحاكم الإسلامية وبين الإثيوبيين، ونغوص أيضاً في أكبر مشكلة يتعرض لها الصوماليون وهي مشكلة الأفكار الخاطئة والأحكام المسبقة التي يفترضها المجتمع الدولي عن الشاب الصومالي المغترب ويعمّمها على الجميع مما يؤدي إلى نتائج محبطة  مؤلمة وما لاتُحمد عقباه من أفعال.</p><p><div
class="yellow_box" style="width:601px;"><div
class="yellow_box_content"> سعدية عبد الله شيرة:  كاتبة وشاعرة صومالية من مواليد 1983م، حاصلة على البكالوريوس في مجال اللغة العربية والدراسات الإسلامية،</p><p>عضو مشارك في مؤسسة إفتين الصومالية للنهضة والتعليم المسجلة في بريطانيا، صدر لها كتاب (مشاهد – مجموعة قصصية) في أغسطس 2011 من دار ليلى للنشر والتوزيع، ولديها ديوان شعري بعنوان (صهيل وأغنيات) سيصدر قريباً بإذن الله.</div></div><br
/> كتاب مشاهد متوفر حاليا في معارض السودان والكويت والشارقة، وكذلك في المكتبات التالية في جمهورية مصر العربية :</p><p>القاهرة: مكتبة عمر بوك ستور/ وسط المدينة &#8211; 15 شارع طلعت حرب فوق مطعم فليفلة</p><p>مكتبة ليلى/ وسط المدينة &#8211; 17شارع جواد حسني من شارع قصر النيل</p><p>مكتبة الرشاد/ مدينة نصر – شارع الطيران بجوار مطعم البرج</p><p>الإسكندرية: مكتبة أحمد الأبيض – محطة الرمل</p><p>طنطا: محطة القطار – باب الدرجة الأولى</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/news/60535/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>3</slash:comments> </item> <item><title>هواجس رأس السنة</title><link>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/60373</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/60373#comments</comments> <pubDate>Mon, 02 Jan 2012 13:40:45 +0000</pubDate> <dc:creator>عبد الله عيسى آدم</dc:creator> <category><![CDATA[شعر وخواطر]]></category> <category><![CDATA[مقالات وكتابات]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=60373</guid> <description><![CDATA[أتمدد على السرير ممرغا وسادتي بالهموم، أحاول ألا أتكلم بصوت أجش، أو أسمع نفسى نعب الغراب، أحدق بكل الأخطاء التي إقترفتهـا، رغم عجزى عن أعادة الماضي من جديد. *** ما الذي أخشاه؟ لاشيء&#8230; لاشيء&#8230;لاشيء ربما&#8230; لم أطلب السفح من الذين أذيتهم، ولم أغفر لأولئك الذين أضروني. *** ككل سنة&#8230; مراتبا أعلى، ومقاماتنا أرفـع، الإنشغال بالتفاهات [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/60373?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p>أتمدد على السرير ممرغا وسادتي بالهموم،<br
/> أحاول ألا أتكلم بصوت أجش،<br
/> أو أسمع نفسى نعب الغراب،<br
/> أحدق بكل الأخطاء التي إقترفتهـا،<br
/> رغم عجزى عن أعادة الماضي من جديد.</p><p>***<br
/> ما الذي أخشاه؟<br
/> لاشيء&#8230; لاشيء&#8230;لاشيء<br
/> ربما&#8230;<br
/> لم أطلب السفح من الذين أذيتهم،<br
/> ولم أغفر لأولئك الذين أضروني.</p><p>***<br
/> ككل سنة&#8230;<br
/> مراتبا أعلى، ومقاماتنا أرفـع،<br
/> الإنشغال بالتفاهات الصغيرة؟<br
/> ومن يأبه بقضايا الجسام؟<br
/> لايهمني عتاب المجموعة،<br
/> ولا رغبات الفريق.</p><p>***<br
/> في ذهني مأزق كبير،<br
/> ما برحت الحلول تكرر بذات الأخطاء الوبيلة،<br
/> في داخلى بكاء وفي ظاهرى مهابة!</p><p>***<br
/> هنالك أفكار تداهمني بالأهــوال،<br
/> في وقت متأخر من هذه الليلة<br
/> ليلة رأس السنة،<br
/> فلا أقلق رغم شعورى بالإرباك،</p><p>***<br
/> لنأستسلم لليأس؟<br
/> فالماضى هو الماضى &#8230;<br
/> المكان الذى من المفترض أن يكون،<br
/> لكني لا أدعه يذهب،<br
/> ولا أريده غدا،<br
/> تحاشيا لأدني حيرة أو إحراج،<br
/> لأسباب غير معروفة!</p><p>هل هذا يعني&#8230;<br
/> أن أكثر شخص أخشاه هو&#8221;أنا&#8221;</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/poem/60373/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>2</slash:comments> </item> <item><title>كتاب: (الغيث الهطال شرح لامية الأفعال) قريبا بالأسواق</title><link>http://arabic.alshahid.net/news/60107</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/news/60107#comments</comments> <pubDate>Thu, 29 Dec 2011 20:53:37 +0000</pubDate> <dc:creator>أنور أحمد ميو</dc:creator> <category><![CDATA[الأخبار]]></category> <category><![CDATA[ثقافة واجتماع]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=60107</guid> <description><![CDATA[صدر عن شركة مطابع السودان للعملة المحدودة (المطبعة القومية للسودان) كتاب مهم في علم الصرف، وهو كتاب: (الغيث الهطال شرح لامية الأفعال)، تأليف الشيخ أبوبكر حسن مالن، العالم اللغوي والداعية الصومالي. وقد طبع الكتاب منذ عام 2001م طبعات شعبية غير رسمية في مقديشو ثلاث مرات، غير أن هذه الطبعة تمتاز بالثوب الجديد، والغلاف الأنيق، وذكر [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/news/60107?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p><div
class="book"> <img
width="150" height="200"  title="الغيث الهطال" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/styles-with-shortcodes123/includes/timthumb.php?src=http://arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2011/12/book.png&h=200&w=150&zc=1" align="left" /> <font
color=#8d0404>اسم الكتاب: </font>[ecpt_field id="bookname"] <br> <font
color=#8d0404>المؤلف: </font>[ecpt_field id="author"] <br> <font
color=#8d0404>الناشر: </font>[ecpt_field id="publisher"] <br> <font
color=#8d0404>اللغة: </font>[ecpt_field id="language"] <br> <font
color=#8d0404>عدد الصفحات: </font>[ecpt_field id="noofpages"] <br> <font
color=#8d0404>تاريخ النشر: </font>[ecpt_field id="publishedon"]</div> صدر عن شركة مطابع السودان للعملة المحدودة (المطبعة القومية للسودان) كتاب مهم في علم الصرف، وهو كتاب: (الغيث الهطال شرح لامية الأفعال)، تأليف الشيخ أبوبكر حسن مالن، العالم اللغوي والداعية الصومالي.</p><p>وقد طبع الكتاب منذ عام 2001م طبعات شعبية غير رسمية في مقديشو ثلاث مرات، غير أن هذه الطبعة تمتاز بالثوب الجديد، والغلاف الأنيق، وذكر بعض المراجع في الهامش، وتصحيح بعض الأخطاء المطبعية، وتهذيب العناوين وخط الكتاب، واقتباس الآيات من رسم مصحف المدينة، وترقيم الكتاب بالرقم الدولي المعياري (ردمك)، وهو أول طبعة شرعية يطبع بها الكتاب.</p><p>والكتاب يقع في 240 صفحة من القطع الوسط، مع ذكر فهارس جميلة.</p><div
id="attachment_60109" class="wp-caption alignright" style="width: 210px"><a
href="http://arabic.alshahid.net/news/60107/attachment/4-13" rel="attachment wp-att-60109"><img
class="size-thumbnail wp-image-60109" title="4" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2011/12/41-200x200.jpg?61f4ea" alt="" width="200" height="200" /></a><p
class="wp-caption-text">الشيخ أبوبكر حسن مالن</p></div><p>والشيخ أبوبكر حسن مالن من علماء اللغة العربية في الصومال، الذين أفادوا لطلبة العلم في تدريس علمي النحو والصرف، وقد استفدنا منه منذ عام 1997م في مسجده في ورطيغلي السفلى، ولم ينقطع أداؤه الدعوي والتدريسي حتى الآن.</p><p>ولد الشيخ أبوبكر في حررطيري بوسط الصومال عام 1969م، ودرس العلوم الشرعية في الصومال، وحصل على البكالاريوس في الدراسات الإسلامية من جامعة العلوم والتكنولوجيا باليمن، عام 2008م ويحضر الماجستير الآن في كلية أصول الدين بجامعة أم درمان الإسلامية في السودان، ورسالته بعنوان (جهود سيبويه في التفسير – دراسة مقارنة).</p><div
id="attachment_60111" class="wp-caption alignright" style="width: 310px"><a
href="http://arabic.alshahid.net/news/60107/attachment/picture-001-145-2" rel="attachment wp-att-60111"><img
class="size-medium wp-image-60111" title="picture 001 145" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/uploads/2011/12/picture-001-1451-300x210.jpg?61f4ea" alt="" width="300" height="210" /></a><p
class="wp-caption-text">صورة لغلاف الكتاب، كما أخذناها من المطبعة قبل التغليف</p></div><p
style="text-align: right;">للاتصال بالمؤلف حول الحصول على الكتاب:</p><p
style="text-align: right;">البريد الألكتروني: alfiyo2@hotmail.com</p><p
style="text-align: right;">الهاتف المحمول في السودان: 249998635047+</p><p
style="text-align: right;">الهاتف في مقديشو: 25261556187+</p><p
style="text-align: right;">ونقول له: بارك الله في جهودك يا شيخ.</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/news/60107/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>4</slash:comments> </item> <item><title>أسطورة!</title><link>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/59927</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/59927#comments</comments> <pubDate>Mon, 26 Dec 2011 01:38:39 +0000</pubDate> <dc:creator>زهرة مرسل</dc:creator> <category><![CDATA[أدب وفن]]></category> <category><![CDATA[شعر وخواطر]]></category> <category><![CDATA[مقالات وكتابات]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=59927</guid> <description><![CDATA[لطالما كان الصباح يشكل اختلافا كبيراً في حياتي &#8230; أشعة الشمس الذهبية السماء .. الطيور .. الهواء الذي يحمل الكثير من النقاء وله رائحه .. رائحة الأمل بهذه الأجواء كنتُ أستيقظ كل صباح بكل حيويه .. وإن كنت لم أنم في الليلة السابقة إلا بعد أن أرهقتني الدموع !!! بدأت يومي بشكل إيجابي ولكن بدأ [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/59927?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p>لطالما كان الصباح يشكل اختلافا كبيراً في حياتي &#8230;<br
/> أشعة الشمس الذهبية السماء .. الطيور ..<br
/> الهواء الذي يحمل الكثير من النقاء وله رائحه .. رائحة الأمل<br
/> بهذه الأجواء كنتُ أستيقظ كل صباح بكل حيويه ..<br
/> وإن كنت لم أنم في الليلة السابقة  إلا بعد أن أرهقتني الدموع !!!<br
/> بدأت يومي بشكل إيجابي ولكن بدأ الملل يتسلل إلي<br
/> فقررت أن أتمرد ومن أجل التمرد<br
/> قــــــررت !!!<br
/> نعم قررت أن أفتش خزائن والدي المقدسة ..<br
/> تلك المساحات الي تحمل ألف كلمه (لا) لكل متطفل عليها<br
/> أو ربما لم يكن تمرداً .. بل شيئاً من الترفيـــه<br
/> ليمر هذا اليوم ولا يشبه في تفاصيله البارحة !!<br
/> هكـــذا قررت وهكـــذا كان &#8230;<br
/> وبكل فضول راحت يداي تفتشان في الصناديق الــعــتــيــقـــه ..<br
/> وبين الكتب والشهادات .. و وثيقة الزواج والجوازات<br
/> لمحت مجموعة صور تبدو قديمة &#8230; تبدو كئيبه !!<br
/> مربوطة بشريط .. شريط كان في يوماً من الأيام أبيض ..<br
/> متمزق ومهترئ وبالكاد كان يجمع أوصال تلك الصور ..<br
/> مزقته بلا اكتراث .. ورحت أقلب بين تلك الصور<br
/> كل صورة تحوي مجموعة من الناس وتحمل الكثير من العبر<br
/> هنا والدي وطفولته ومراهقته وشبابه !!<br
/> بتركيز رحت أراقب تفاصيله .. ملابسه قصات شعره<br
/> وكانه انتقى (الأفرو) من مراهقته إلى &#8230;&#8230;.<br
/> أظن إلى أن أصبحت أمي جزءا من الصورة .. نعم<br
/> هكذا خمنت وهكذا كان &#8230; بعدها توقفت عند صورة خرافيه<br
/> تشبه في تفاصيلها أثينا &#8230;<br
/> كتب خلفها &#8220;مقديشو 1987&#8243; نفس السنه التي ولدت فيها<br
/> إحساس غريب تملكني .. وكأن هذه الصورة تخصني .. وبدون تفكير أخذتها<br
/> رتبت أغراض والدي في صناديقها ورحلت<br
/> ذهبت لركنٍ هادئ .. تأملت مقديشو أو كما نسميها (حمر)<br
/> بمبانيها الأنيقه البيضاء<br
/> و رمالها الذهبية .. ومحيطها الهندي صارخ الزرقة<br
/> هكذا كانت العاصمة حين ولدت<br
/> وهكذا طبعت في محياي معاني للجمال والرقي والأناقة الطبيعية<br
/> والكثير من السحر مثلي كمثل كل نساء الصومال<br
/> تعلمت ذلك من مقديشو ثم طبقته لي أمي ..<br
/> كنت أرى الأصالة في ملامحها .. دون تكلف .. تلك الأصالة والبريق الذي<br
/> لا يختفي مع العمر أو مع كثرة الأطفال كما يعتقدون بالخارج<br
/> كان لي الكثير من الأخوة &#8230;<br
/> وكلما خرجنا من المنزل كانت تمسك أمي بيد أحدنا<br
/> ويمسك هو الأخر بيد أحد الباقين وهكذا &#8230;<br
/> ولازلت أذكر كيف كنا نتسارع أنا وإخوتي لنمسك بيدها ..<br
/> لنلتمس شيئاً من نورها ومن رقتها و رقيها<br
/> اُمــي  .. كانت امرأة جميـــلة ..<br
/> ببساطتها كانت أجــمــل نســــاء الدنيــــا<br
/> ومن حبها لأرضنا أحببتها أنا أيضا ..<br
/> رغم أن ذكرياتي عنها لا تتجاوز سطراً بجواز سفري<br
/> لكن عزائي أني ولدت هناك .. و حكايات أمي ..<br
/> عن الميناء .. عن محيطنا الهندي و لونه و أمواجه<br
/> عن الرمال الذهبية ..  وبيوتنا البيضاء .. وأثوابنا الزهرية<br
/> عن  الحوريات في مقديشو .. ووجوههم الندية<br
/> كنت أحمل في يدي صورة بألف خطاب وألف كلمة سويه<br
/> نظرت بعمق &#8230;<br
/> أهكذا حقاً كانت صومالنا جلية .. أبية<br
/> نظرت لكل تلك الحجارة المنسية<br
/> حدثتني أمي مرة فقالت: كنا نجمعها من الشاطئ ونلعب بها لعبة بهية<br
/> وذلك الميناء والبحــارة<br
/> وذلك العجوز الذي يكره الحجارة .. أهذه حقاً بلادنا ..<br
/> نظرت بحسرة .. بألـــم .. بغضـــب<br
/> كانت لنا مدينة وحضارة .. كانت لنا أسطورة ومنارة<br
/> وهكذا كانت صومالنا اللؤلؤة والمحارة<br
/> ماذا حدث &#8230; وهل يستحق ما حدث هذا الحدث !!!<br
/> ملأتني حيـــرة قتـــالـــة<br
/> فالأسطورة الأن أصبحت &#8220;طيـــفاً&#8221; بمنتهى المرارة &#8230;</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/culture-society/litrature/59927/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>4</slash:comments> </item> <item><title>سامي يوسف يدعم برنامج الأغذية العالمي في القرن الأفريقي بأغنية &#8221;وعود منسية&#8221;</title><link>http://arabic.alshahid.net/news/59906</link> <comments>http://arabic.alshahid.net/news/59906#comments</comments> <pubDate>Sun, 25 Dec 2011 16:02:36 +0000</pubDate> <dc:creator>الشاهد</dc:creator> <category><![CDATA[أدب وفن]]></category> <category><![CDATA[الأخبار]]></category> <category><![CDATA[فنون]]></category><guid
isPermaLink="false">http://arabic.alshahid.net/?p=59906</guid> <description><![CDATA[دبي (الشاهد) &#8211; أصدر الفنان المتعدد المواهب سامي يوسف أغنيته الجديدة التي تحمل عنوان &#8221;وعود منسية&#8221; من أجل مساعدة برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة الذي يقدم المساعدات لملايين الأشخاص المتضررين جراء الجفاف في منطقة القرن الإفريقي. وسوف يتبرع سامي يوسف، وهو أحد شركاء برنامج الأغذية العالمي من المشاهير، بعائدات أغنيته الجديدة لمساعدة البرنامج في [...]]]></description> <content:encoded><![CDATA[
<a
href="http://arabic.alshahid.net/news/59906?print"> <img
style="float:right; padding:10px;" src="http://cdn-arabic.alshahid.net/wp-content/plugins/printpress/css/print_button.png?61f4ea" /> </a><p><iframe
src="http://www.youtube.com/embed/NKZAxJpAJ80" frameborder="0" width="625" height="415"></iframe></p><p>دبي (الشاهد) &#8211; أصدر الفنان المتعدد المواهب سامي يوسف أغنيته الجديدة التي تحمل عنوان &#8221;وعود منسية&#8221; من أجل مساعدة برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة الذي يقدم المساعدات لملايين الأشخاص المتضررين جراء الجفاف في منطقة القرن الإفريقي.</p><p>وسوف يتبرع سامي يوسف، وهو أحد شركاء برنامج الأغذية العالمي من المشاهير، بعائدات أغنيته الجديدة لمساعدة البرنامج في مواصلة عملياته وتكثيف جهوده لإغاثة منكوبي الجفاف في منطقة القرن الإفريقي التي اجتاحتها أسوأ موجة جفاف خلال 60 عاما.</p><p>وتعد أغنية &#8220;وعود منسية&#8221; بمثابة العمود الفقري لحملة LiveFeed، وهي مبادرة لرفع الوعي وجمع التبرعات من خلال الموسيقى للمساعدة في وضع حد للجوع في منطقة القرن الإفريقي المدمرة. وشعار هذه الحملة التي تم تدشينها على الانترنت هو &#8220;استمع وساعد&#8221;.</p><p>قال سامي يوسف: &#8220;لم تعد اليوم أزمة القرن الإفريقي تتصدر الصفحات الأولى أو العناوين الرئيسية للصحف، ولكن الأطفال والأمهات وأسر بأكملها لا تزال تشعر بآثار الجفاف. تعول منظمات من قبيل برنامج الأغذية العالمي على دعمنا لإنقاذ المزيد من الأرواح.&#8221; وأضاف: &#8220;هذا بالضبط ما تدور حوله أغنيتي الجديدة: لدينا واجب أخلاقي لتقديم المساعدة من أجل إنقاذ الأرواح؛ لا يمكننا أن ننسى وعدنا.&#8221;</p><p>يمكن لمن يرغب في دعم الحملة أن يتبرع لبرنامج الأغذية العالمي من خلال تنزيل الأغنية أو بالتبرع مباشرة عبر الانترنت على www.livefeedafrica.org. تكلفة تنزيل هذه الأغنية هي 99 سنتاً أمريكياً فقط ـ وهو ما يكفي لإطعام شخصين في القرن الإفريقي. ويمكن أيضاً التبرع على العنوان التالي: https://ar.wfp.org/donate/hoa_livefeed<br
/> إن حملة LiveFeed تم إعدادها من قبل شركة JWT العالمية الرائدة في مجال الخدمات الإعلامية برعاية كل من مجموعة العاروض التي يقع مقرها في دولة الإمارات وشركة Rus للطيران.<br
/> وقد ذكر سامي لمعجبيه عبر موقعه على الانترنت: &#8220;لا أعتبر حملة Livefeed أنها مجرد مشروع خيري آخر، ولكنها بمثابة تعهد مدى الحياة للمساعدة في رفع الوعي وإنهاء الجوع في القرن الإفريقي.&#8221;</p><p>ستطرح أغنية &#8220;وعود منسية&#8221; للبيع في محلات المنتجات الموسيقية في جميع أنحاء الشرق الأوسط في الأسبوع الأول من يناير/كانون الثاني لعام 2012. وفي كل من الإمارات العربية المتحدة وقطر والكويت والبحرين ومصر والأردن، ستتنازل سلسلة محلات فريجن ميجاستورز (Virgin Megastores)، وهي واحدة من بين العديد من المحلات التي تبيع الأغنية، عن ربحها من أجل زيادة التبرعات الموجهة إلى برنامج الأغذية العالمي.</p><p>وسوف يقيم الفنان سامي يوسف المقيم بلندن حفلا في دبي للمرة الأولى في بداية العام المقبل لترويج ودعم حملة LiveFeed.</p><p>ترك الجفاف في منطقة القرن الإفريقي بالإضافة إلى الصراع الدائر في الصومال آثاراً سيئة على أكثر من 13 مليون شخص. ومنذ يوليو/تموز الماضي، وصل برنامج الأغذية العالمي إلى نحو 7.9 مليون شخص بمساعدات غذائية مباشرة في كل من الصومال وإثيوبيا وكينيا وجيبوتي وأوغندا. ويهدف البرنامج للوصول إلى ما يقرب من 11 مليون شخص في الشهور القادمة.</p> ]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://arabic.alshahid.net/news/59906/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>1</slash:comments> </item> </channel> </rss>
<!-- Performance optimized by W3 Total Cache. Learn more: http://www.w3-edge.com/wordpress-plugins/

Minified using disk: basic
Page Caching using disk: enhanced
Content Delivery Network via cdn-arabic.alshahid.net

Served from: arabic.alshahid.net @ 2012-02-09 16:15:05 -->
