أنت تعبد العلماء!! وأنا أقارب الغزالي في العلم!!

[slider title="مواقف!!"]هي زهور وأشواك في طريق الدعوة، أو قل عسل ونحل، ولابد لجني العسل من بعض اللسعات من النحل. وفي هذا الدرب الجميل الممتع الذي يمشي فيه المسلم من المهد إلى اللحد مواقف تستحق التسجيل ربما ليستفيد منها من مر بها أو من يسلك الطريق بعده، وبعض هذه المواقف جميلة وظريفة، ولا يعيب أبطالها أن يكونوا قد أخطأوا التصرف أو تنكبت بهم السبل مرة أو مرات، ما داموا مستعدين أن يرجعوا إلى الحق، وما دام الحق هو قبلتهم التي يؤمون نحوها.

ولقد هممت من قديم أن أقوم بتسجيل مواقف جميلة تنعشني ذكراها وتكون لغيري طرفا ترفع عنه سآمة الجد، إلا أنني خفت أن يكون تسجيلها طعنا فيمن كانوا أبطالها أوما يشبه غيبتهم. بيد أنني رأيت أن بعض أبطالها يضحك معي إذا ذكرته بواحدة منها، ولا يرى ذلك إلا مجرد ذكرى جميلة لمرحلة تعداها أو لأسلوب يمكن أن يحكي هو عنه مستنكرا. ومن وجه آخر رأيت أن فائدة ذكرها من غير تعريج على أسماء أشخاصها أكبر من طيها وعدم الاستفادة منها.

وفي بداية حديثي أود أن أعتذر للجميع وأصارحهم بأنني لا أحمل لهم إلا الحب، ولم أعن بتسجيل هذه المواقف طعنا في أحد، بل حتى عند التحاور أو الجدال معهم، لم يكن ذلك إلا لمصلحة الدعوة التي تهمني وتهمهم قبل مصالحنا.
[/slider]

استعرت كتابا من صاحبنا الشيخ “……………..” بائع الكتب في “عيل جابتا”، بشرط أن أعيده في اليوم الثاني فقد كان جيبي فارغا والكتاب صدر حديثا وكان غاليا بالنسبة إلى طالب في الثانوية “حالته حالة” كما يقولون. فوعدت الشيخ أن آخذ الكتاب فأقرأه في ليلة وأرجعه له نظيفا على مبلغ معين فالعقد “عقد إجارة” تقريبا.

الكتاب المذكور هو (السنة النبوية.. بين أهل الفقه وأهل الحديث) لم يكن يحمل جديدا غير تجميع ما اشتهر به الشيخ محمد الغزالي (رحمة الله عليه، وقد كان حيا آنذاك) من آراء مبثوثة  في كتبه الأخرى، إضافة إلى لهجته الحادة والساخرة في بعض الصفحات؛ بيد أنه أحدث ضجة، استوجبت كتابة ردود عنيفة على الكتاب وعلى مؤلفاته الأخرى، ووصلت في ذلك الوقت إلى قرابة الأربعين من الردود ما بين كتيبات صغيرة، ومقالات ومحاضرات، حسب ما وصل إلى علمي. لا أريد أن أستطرد في تناولها لأنها معروفة عند المتابعين من مثقفي أبناء الحركة الإسلامية آنذاك. وربما أصبح بعض من ردوا على الشيخ آنذاك أصبح هدف كثير من سهام النقد لحمله نفس الآراء والمواقف في كثير من الأحيان.

وصلت إلى بسطة الشيخ “……………..” لإعادة الكتاب فبدأ يحمل على المؤلف وينتقده نقدا غير علمي. فقلت له: يا شيخ “…………….” الشيخ الغزالي عالم كبير، وقد يخطئ في آرائه كغيره من العلماء، لكن ليس من يرد عليه أنا وأنت، فلسنا في هذه المعركة إلا كطفل صغير دخل مكتبة كبيرة بدأ يعبث بالكتب وينتقد طريقة وضعها ولايفقه منها شيئا. فلم لا نترك آراء الشيخ الغزالي يتصدى لها من وصل إلى درجته في العلم ليرد عليها، بدل أن نزج أنفسنا في معركة لا نعرف حتى أبسط مصطلحاتها.

وكان صاحبنا “………………” يحب الحديث بالعربية الفصحى فقال بعربية فصيحة: يا أخي أنت تعبد العلماء!!

فذهلت ولا أدري إن كانت ابتسامتي آنذاك ابتسامة تعتصر الألم من داخلي وضعتها على قسمات وجهي بدل الدموع. فقلت له من غير عصبية أو غضب بل بلهجة مشفقة على حاله: ما معنى هذا الكلام هل ترميني بالشرك أخيرا؟ قال: لا .. لكن أنت تعرف المجاز في العربية، وأنا أعني أنك تبالغ في تعظيم العلماء.

قلت له: لابد أن نبالغ في تعظيم العلماء فهل نستطيع نحن أن نصل إلى درجاتهم؟ وهل أنت مثل الغزالي؟

وهنا أطلق قذيفته وأبدى تواضع المعجب بنفسه، قائلا : أنا لست مثل الغزالي.. لكني أقاربه علما!!